國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—徐州梆子蔣云霞

蔣云霞，女，1935年2月出生，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員，徐州梆子蔣門第六代傳承人，國(guó)家二級(jí)演員。她自幼隨父親蔣天玉學(xué)藝，1947年隨“義和班”習(xí)藝，16歲正式挑梁主攻文武花旦，代表劇目有：《刀劈楊藩》、《穆桂英掛帥》、《燕王征北》、《樊梨花征西》、《戰(zhàn)洪州》、《春秋配》、《鍘美案》、《桃花庵》、《日月圖》、《趕花船》等。

1951年加入豐縣大眾劇團(tuán)，并擔(dān)任該團(tuán)的主要演員。主演的劇目多為徐州梆子的傳統(tǒng)劇目，如“四大征”、“四大鍘”、新老“十八本”等。

1956年2月，蔣云霞隨大眾劇團(tuán)升入徐州專區(qū)實(shí)驗(yàn)豫劇團(tuán)，仍為該團(tuán)主演，此時(shí)仍以演梆子的傳統(tǒng)劇目為主。

1959年，江蘇省文化局宣布蔣云霞所在劇團(tuán)更名為“江蘇省梆子劇團(tuán)”。此后，劇團(tuán)不僅演出傳統(tǒng)劇目，還排演一些新編歷史劇及現(xiàn)代戲，如：《胭脂》、《白蓮花》；現(xiàn)代戲《紅色種子》等，她都擔(dān)任重要角色。其中，主演的《戰(zhàn)洪州》（飾佘太君），由江蘇音像出版社灌制唱片，發(fā)行全國(guó)；1957年在《胭脂》中飾演王春蘭，參加“江蘇省戲曲會(huì)演”并榮獲二等獎(jiǎng)；1960年主演《白蓮花》一劇中的白蓮花，參加了“江蘇省戲曲觀摩演出”；1959年在現(xiàn)代戲《紅色種子》中飾演華小鳳，在徐州專區(qū)作為示范演出。

蔣云霞所繼承的蔣門藝術(shù)，唱腔以雄健、剛烈為主、高亢、激越，同時(shí)也不乏清爽、溫柔之韻味，講究吐詞清晰、聲聲入耳、托腔送韻、字正腔圓；表演講究人物，追求程式美，但又貼近生活、真實(shí)可信。悲劇大哭大叫聲淚俱下、感人至深。喜劇歡悅、跳躍，令人賞心悅目，時(shí)而文戲武唱、時(shí)而武戲文唱，張弛有度，急緩結(jié)合。委婉處如行云流水，激越處似山洪暴發(fā)。蔣門藝術(shù)還講究工架優(yōu)美，技藝嫻熟。蔣云霞尤以長(zhǎng)靠武旦見工，手持長(zhǎng)槍、大刀，動(dòng)作翻飛旋轉(zhuǎn)干凈、利索、槍花刀花嫻熟自如，令人眼花繚亂，觀眾無不拍手叫絕。

 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—徐州剪紙王桂英

王桂英，女，1940年，王桂英出生于邳縣合溝鄉(xiāng)（今新沂市合溝鎮(zhèn)），江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。1995年，被聯(lián)合國(guó)科教文組織、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

她自小產(chǎn)生對(duì)剪紙的興趣,得益于做細(xì)木工的父親留下的木雕圖案和母親留下的繡品。模仿著剪一些窗花、鞋花。15歲時(shí)嫁夫。此時(shí)，她剪的花樣已經(jīng)很出色了。結(jié)婚不久，就趕上“大躍進(jìn)”，生活困難，一日三餐都成問題，她不得不用自己剪的紙花換點(diǎn)錢，由于她剪的花樣精細(xì)，所以銷量很好。“文革”時(shí)期，賣剪紙已成為不合法。王桂英被迫停剪。“文革”結(jié)束，王桂英又重新拿起剪刀，在日常繁重的田野勞作和操持家務(wù)之余，用她的剪刀來記錄一個(gè)平凡婦女的普通生活。

1979年后，邳縣每?jī)赡昱e辦一次剪紙培訓(xùn)班，她都積極參加。之后一段時(shí)間，她的剪紙風(fēng)格突破傳統(tǒng)，作品也趨向淳樸豪放，視野開闊、題材廣泛，自成一家。她的創(chuàng)作在整體上漸漸進(jìn)入自由王國(guó)，日臻化境。

1995年，王桂英被聯(lián)合國(guó)科教文組織、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

王桂英的剪紙有別于傳統(tǒng)剪紙技藝。其作品是原生態(tài)的，鄉(xiāng)野的，也是現(xiàn)代的。王桂英的藝術(shù)與現(xiàn)代派藝術(shù)不同的是作品藝術(shù)沒有離開現(xiàn)實(shí)世界，但同時(shí)進(jìn)入了一個(gè)自主的藝術(shù)空間。王桂英的剪紙富有詩(shī)意和濃厚鄉(xiāng)土氣息，這表現(xiàn)在她對(duì)生活獨(dú)特的藝術(shù)言說方式，這種獨(dú)特，表現(xiàn)在她隨意，豪放，淳樸的蘇北農(nóng)民精神氣質(zhì)的剪法，尤其表現(xiàn)在她對(duì)黑白關(guān)系的大膽處理和把握。王桂英不識(shí)字，專家評(píng)說：這有幸保護(hù)了她獨(dú)特的美感系統(tǒng)，避免了正統(tǒng)文化對(duì)她的侵?jǐn)_和污染，使得她的藝術(shù)保持原生藝術(shù)的品格

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—徐州琴書魏云彩

魏云彩，男，1946年3月出生。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省曲藝家協(xié)會(huì)三屆理事，徐州曲藝家協(xié)會(huì)兩屆副主席，徐州市歌舞團(tuán)曲藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，被公認(rèn)為徐州琴書當(dāng)代傳人和領(lǐng)軍人物。

魏云彩從小受民間藝人影響，喜愛徐州琴書這門地方曲藝。1959年考入徐州專區(qū)文化藝術(shù)學(xué)校（后改為徐州戲曲學(xué)校)，跟隨楊士喜,孫成才,朱幫霞專科學(xué)唱徐州琴書。

1961年中專畢業(yè),被選調(diào)到徐州市曲藝團(tuán)工作,專職從事徐州琴書的表演和創(chuàng)作。至1965年，學(xué)習(xí)和演唱短篇曲(書)目共五十余個(gè)，其中，《劉二姐算卦》、《江姐上船》等唱段被中央電臺(tái),江蘇、河南、安徽等省市電臺(tái)錄播。1966—1970年文革期間，魏云彩被迫停止演出活動(dòng)。1970—2007年三十年間，魏云彩創(chuàng)作、排演曲目百十余段，其中，《王二還家》、《西瓜情》、《霸王度》、《豬八戒拱地》、《水漫金山》等唱段參加全國(guó)、省、市級(jí)各類文藝匯演及大賽，均獲大獎(jiǎng)。

從藝近五十年，魏云彩全面繼承了徐州琴書傳統(tǒng)和掌握多流派男、女演員的演唱特點(diǎn)，吸收、借鑒了眾多姊妹藝術(shù)的精華并巧妙的運(yùn)用到徐州琴書中去，虛心求教，大膽創(chuàng)新，編排了多種形式的曲目，創(chuàng)新了多種前所未有的琴書唱腔和音樂前奏及過門，大大提高這一古老的民間藝術(shù)品味、和藝術(shù)審美趣味及觀賞性，獲得各層次觀眾的一致稱贊。

他的演唱技巧精益求精，被專家內(nèi)行稱為是戲劇男高音的好嗓子，字正腔圓、韻味足，表演樸實(shí)到位，臺(tái)風(fēng)端莊大方、富有激情。曲藝演員的一人多角，跳進(jìn)跳出，男、女、老、少，文官武將各種人物的刻畫均能很好掌握。

同時(shí)，他對(duì)徐州琴書的主要伴奏樂器“墜琴”演奏的非常嫻熟。由于全面熟練的掌握徐州琴書的演唱技巧，在培養(yǎng)下一代學(xué)員時(shí)又能教男也能教女。多年來，魏云彩除參加正常演出活動(dòng)外，還在團(tuán)內(nèi)和徐州文化藝術(shù)學(xué)校教授近20名徐州琴書演員。其中，已培養(yǎng)出國(guó)家一級(jí)演員兩名。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—紙塑獅子頭石榮圣

石榮圣，男，1957年生于民間扎塑工藝世家，徐州市優(yōu)秀民間藝人。他自幼受祖輩扎塑藝術(shù)的熏陶，1966年正式隨父親學(xué)習(xí)紙塑獅子頭制作。

他的作品在繼承老輩人傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷地研究創(chuàng)新。其造型夸張，形象傳神，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，用色猶如傳統(tǒng)的木版年畫，描繪造型猶如戲劇花臉臉譜，是一種集雕塑、裱糊、扎制、繪畫于一體的綜合造型藝術(shù)，極具蘇北地方特色和民間工藝特色。他的紙塑獅子頭作品有數(shù)百件被國(guó)家、省、市多家博物館、民俗館、大專院校和知名研究學(xué)者、收藏家收購(gòu)收藏。

1994年10月，石榮圣被聯(lián)合國(guó)科教文組織和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—朱樹龍

朱樹龍，男，國(guó)家一級(jí)演員，江蘇省、徐州市戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。朱樹龍自幼生活在“三天不聽拉魂腔，吃飯睡覺都不香”的柳琴戲之地——徐州市。

從小，朱樹龍就對(duì)傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。1971年，朱樹龍懷著對(duì)柳琴戲拉魂腔無限的暇想與神奇，考入了江蘇省柳琴劇團(tuán)。僅一年的時(shí)間，在成功的匯報(bào)演出《沙家浜》“魚水情”片斷之后，劇團(tuán)就認(rèn)定他是個(gè)可塑之才,并將他定為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象.之后的幾年里演出了很多的劇目。《紅羅衫》使他一炮走紅、反響極大，在江蘇柳琴界也產(chǎn)生了一定的影響。不久，他主演的《漢宮怨》在蘇魯豫皖等地區(qū)再一次引起了轟動(dòng)，成了他第二部成名作及代表作。他被柳琴界公認(rèn)為后起之秀，觀眾呢稱為“小黃帝”。80年代中期《白玉樓》的成功，使朱樹龍?jiān)谟^眾心目中的地位達(dá)到了頂峰，成為了柳琴界的一位知名演員。

1988年，朱樹龍拜了柳琴戲元老——著名表演藝術(shù)家厲仁清先生為師，他的表演藝術(shù)日趨成熟完善。1996——2006年任江蘇省柳琴劇團(tuán)藝術(shù)室主任。2006年——至今任江蘇省柳琴劇團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)中心主任及藝術(shù)委員會(huì)主任。

從藝37年來，主演了60余臺(tái)劇目，代表劇目制成盒帶的有《白玉樓》、《漢宮怨》；灌制成唱片的有《狀元打更》；廣播劇《小鎮(zhèn)風(fēng)流》在全國(guó)市級(jí)電臺(tái)廣播戲曲節(jié)目評(píng)比中獲“金獎(jiǎng)”；《銅臺(tái)會(huì)》中央電視臺(tái)《名段欣賞》欄目被制作成個(gè)人專輯，并多次播映；《走娘家》也被《名段欣賞》欄目錄制，并多次播映。
 

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—郭新元

郭新元，男，1965年出生。自小，郭新元就被濃厚的家族式制作糖人貢氛圍熏陶，耳濡目染十幾載。1980年7月至今從事糖人貢制作經(jīng)營(yíng)。

1981年，郭新元開始跟父親郭兆屯學(xué)習(xí)糖人貢制作技藝，是豐縣糖人貢第六代傳承人。主要制作24件套、32件套和6大件糖人貢。他天資聰穎，勤學(xué)苦練，深得父親真?zhèn)鳌Ｋ诶^承父親制作技藝的基礎(chǔ)上，在保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)，針對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)需求對(duì)糖人貢的制作有所改進(jìn)和創(chuàng)新，經(jīng)過近三十年的藝術(shù)實(shí)踐，達(dá)到技藝嫻熟、手法干練、造詣精深，制作工藝精湛的水平，成為一位在蘇魯豫皖廣大地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的民間糖人貢藝人。

郭新元?jiǎng)?chuàng)作的豐縣糖人貢其造型古樸優(yōu)美，色彩鮮艷，形象生動(dòng)傳神，意趣天成；質(zhì)地通體雪白，潤(rùn)澤如玉，晶瑩透明，尤以食用顏色略加描繪，點(diǎn)綴其間，使其質(zhì)樸而不失典雅與艷麗。

郭新元的豐縣糖人貢多次參加市級(jí)以上民間藝術(shù)展覽、展示活動(dòng)。在中國(guó)·豐縣第九屆梨花節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)中，受到國(guó)家文化部、省文化廳、市文化局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家的一致好評(píng)。其制作工藝及作品，先后入選縣、市、省級(jí)第一批、國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

目前，郭新元在縣城經(jīng)營(yíng)一家糖人貢店鋪，為糖人貢的傳承和保護(hù)繼續(xù)做著努力。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—沙敬朔

沙敬朔，男，1938年出生。

1948年開始跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫，畫墻畫春牛圖，神、佛造像、門神、灶馬、鐘馗、畫花床，刻印木版年畫，解放后，參加縣文化館舉辦的群眾美術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班，學(xué)畫創(chuàng)作新年畫，50多年來堅(jiān)持繪畫，為本村及周邊村鎮(zhèn)繪畫，不論是復(fù)制傳統(tǒng)畫稿，還是創(chuàng)作新年畫，始終保持傳統(tǒng)的繪畫方式和技法，培養(yǎng)了馬現(xiàn)勝、汪傳新、邱士珍、田燁、王惠敏、朱生俠等二十多個(gè)繪畫作者。

沙敬朔年畫的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要以神話傳說、歷史故事、戲劇人物、生活風(fēng)俗、時(shí)事新聞、吉祥祝福和神佛仙人造像，幽默諷世等內(nèi)容為主，是數(shù)千年來邳州的人文風(fēng)情，民風(fēng)民俗，社會(huì)生活的寫照。其年畫風(fēng)格多種多樣，沒有固定的章法模式，不受任何約束，表現(xiàn)手法寫實(shí)，變形，多種畫風(fēng)并存，創(chuàng)作主題源于生活，又不拘泥與單純的生活模擬，而追求神似和美好的自然統(tǒng)一。他的作品其體載以裝飾居室、家具、庭院、祭拜神佛、祈禱納福為主，適應(yīng)民眾的懸掛，張貼、擺放，形式多采用門畫、歷畫、斗方、中堂、條屏、窗花等，繪制形式主要有三種：一是手繪；二是刻版印刷；三是半印半繪。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明，簡(jiǎn)明扼要，構(gòu)圖飽滿，造型洗練，概括生動(dòng)，夸張變形，布局合理，黑白分明，畫面舒柔輕快，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，主次、虛實(shí)呼應(yīng)，疏能走馬，密不透風(fēng)，畫面開合表現(xiàn)既對(duì)應(yīng)而又統(tǒng)一。畫中每一筆、一物一景都是一個(gè)主題，耐人尋味。

沙敬朔主要作品有：《喜慶豐收》、《花鼓樂子》、《過新年》、《給軍屬拜年》、《光榮牌子》、《邳州風(fēng)景四條屏》、《講文明，敬老人》、《劉海戲金蟾》、《鐘馗捉鬼》、《春牛圖》、《九九消寒圖》、《平安富貴》、《花香富貴》、《吉祥如意》、《八仙過海》、《福祿壽三星》、《觀音乘龍·吉祥如意》、《蓮生貴子》、《榴開百子》、《天仙送子》、《龍鳳呈祥》、《財(cái)神》、《灶神》、《狀元及弟》等。其中部分作品多次參加國(guó)家、省、市、縣級(jí)美術(shù)作品展覽并獲獎(jiǎng)。受到上級(jí)及群眾的廣泛認(rèn)可，獲得省、市有關(guān)部門的多次獎(jiǎng)勵(lì)與表彰。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—跑竹馬屈紹金

屈紹金，男，邳州市屈氏跑竹馬第四代傳承人，邳州跑竹馬協(xié)會(huì)法人代表。

屈紹金自幼受祖父跑竹馬的影響，與跑竹馬結(jié)下了不解之緣，十二歲時(shí)跟隨爺爺及父親在跑竹馬中串場(chǎng)，先學(xué)打馬旗、后學(xué)跨馬，跨達(dá)子帶陣，他把跑竹馬的各門行當(dāng)都細(xì)心的學(xué)習(xí)記錄下來，并加以揣摩。   

1956年2月隨灘上竹馬隊(duì)參加“徐州地區(qū)農(nóng)村民間舞蹈調(diào)演”，獲演出一等獎(jiǎng)。文革時(shí)“跑竹馬”被迫中斷演出十年。 1973年他因多才多藝，被聘入公社文化站，從事民間舞蹈及群眾文化的組織輔導(dǎo)工作。 

1977年，屈紹金率先在灘上文化站組織復(fù)排“跑竹馬”，得到公社領(lǐng)導(dǎo)的重視，并撥給資金赴蘇州購(gòu)置服裝道具，制作馬殼，開始在縣、公社巡回演出。

1983年10月組織編排灘上“跑竹馬”參加“徐州市民間舞蹈調(diào)演”，獲演出獎(jiǎng)。同年國(guó)家組織挖掘民間舞蹈，“跑竹馬‘被列入重點(diǎn)項(xiàng)目，本人配合省、市、縣文化部門開展調(diào)查、挖掘、整理工作，邳縣“跑竹馬”被收入《中國(guó)民族民間舞蹈集成》。

1984年1月重新組織加工編排灘上“跑竹馬”，參加“江蘇省民舞調(diào)演”，獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)。

1988年，邳州跑竹馬被收入《中國(guó)民族民間舞蹈集成·江蘇卷》。

2004年退休后，仍為邳州跑竹馬事業(yè)孜孜不倦的服務(wù)著。

2006年個(gè)人墊資3萬(wàn)余元購(gòu)置新服裝道具組織編排灘上“跑竹馬”，配合徐州市、邳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心挖掘申報(bào)省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—落子舞榮杰

榮杰，男，1952年出生。

榮杰從事落子舞的挖掘、研究已三十余年，掌握其傳統(tǒng)風(fēng)格與特點(diǎn)，將其細(xì)劃出文落子、武落子，對(duì)其武落中的三個(gè)行當(dāng)（傘、湘、竹板）使用自如。共傳承、培育四大基地15支隊(duì)伍。即：少年隊(duì)伍四個(gè)基地、專業(yè)隊(duì)伍及老年隊(duì)伍3支。

榮杰的落子舞表演風(fēng)格獨(dú)特，表現(xiàn)出粗獷、熱烈、樸實(shí)、向上，把本地區(qū)的民風(fēng)表現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)本地區(qū)的悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，舞蹈變化多樣，動(dòng)作幅度大，節(jié)奏感極強(qiáng)。

榮杰對(duì)睢寧落子舞歷史發(fā)展淵源、風(fēng)格特點(diǎn)、演繹流派、舞蹈動(dòng)作、音樂節(jié)奏、民間風(fēng)俗都有較深的理解。30年來一直都在鉆研“落子”，并能跳出和排練出不同版本，不同風(fēng)格的“落子”，并用落子作為素材創(chuàng)作出十二個(gè)作品在省、國(guó)家比賽中獲大獎(jiǎng)，本人直接參與的《中國(guó)民俗民間舞蹈集成》、《中華舞蹈志》的編寫工作，“落子”收錄進(jìn)卷。

30年來本人為本地區(qū)及周邊地區(qū)培養(yǎng)“落子”人才500多人，并得到很好的傳承和發(fā)展。2008年4月中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)土》欄目專程來此采訪并專題報(bào)導(dǎo)。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—江蘇柳琴戲相瑞先

相瑞先，字玉德，男，1922年出生。國(guó)家一級(jí)演員。

自幼隨父學(xué)藝，十歲唱開場(chǎng)戲和折子戲，十二歲登臺(tái)唱戲，十五歲獨(dú)力搭班在蘇、魯、豫、皖唱戲。建國(guó)后至上世紀(jì)八十年代，是相瑞先藝術(shù)生涯的黃金時(shí)期，這期間，他塑造了眾多的不同人物的藝術(shù)形象。他嗓音厚重，唱腔鑠鑠。如金屬撞擊之聲，朗朗之聲飄蕩于帷幔廳樓之上，高亢而寬闊的音域，純正哨拔、蒼勁有力，在柳琴戲中自成一派和柳琴戲中難以企及的一絕。相瑞先扮相清俊，表演規(guī)范，舞臺(tái)形象十分飽滿。其尤其注重自身的藝術(shù)提高，特別是唱腔的改革創(chuàng)新，他受山東梆子熏陶和影響，借鑒梆子戲“紅頭”高亢激昂的唱腔，吸收了豫劇、花鼓戲等劇種的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并融化到柳琴戲的唱腔中去，形成了自成一派的柳琴生角唱腔，被奉為“相派”。為了柳琴戲藝術(shù)后繼有人，多年來，相瑞先傾注全部心血傳授技藝、培養(yǎng)弟子，他的學(xué)生遍及蘇魯豫皖，其中不少已成為活躍在各地舞臺(tái)上的骨干力量。相瑞先教戲更教人，尤其注重學(xué)生的道德修養(yǎng)開創(chuàng)意識(shí)，并以身作則為學(xué)生樹立榜樣。

在藝術(shù)生涯中，先后演出幾十出傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲，自1953年以來，徐州電臺(tái)、江蘇省臺(tái)先后錄制了他演唱的《狀元打更》《大轅門》《書館會(huì)》《磨房會(huì)》和《彩樓配》等片段；1959年，上海唱片社又把其代表作《靈堂花燭》的主要唱段灌制成唱片發(fā)行全國(guó)；1982年，中國(guó)錄音錄像公司又將其另一代表作《狀元打更》和《迎春花》《轅門斬子》《呂門正趕齋》《打嚴(yán)嵩》等唱段，錄制成盒帶，收入《集錦》發(fā)行全國(guó)。1981年，上海藝術(shù)研究所和上海戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)編寫的《中國(guó)戲曲曲藝辭典》和湖南人民出版社出版的《中國(guó)戲劇家詞典》都收入了他的條目。另外，相瑞先還涉足影視，在電影《青山夕照》中與秦怡、仲星火合作飾演王友；電視劇《鐵道游擊隊(duì)》中飾演房林文。他1959年入黨，上世紀(jì)六七十年代兩次參加全國(guó)文代會(huì)，受到毛澤東、劉少奇等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見。徐州市第二、三、四屆政協(xié)委員、江蘇省第五屆人大代表，中國(guó)劇協(xié)會(huì)員，江蘇劇協(xié)理事，蘇魯豫皖柳琴戲、泗州戲研究會(huì)理事。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—江蘇柳琴戲王曉紅

 王曉紅，女，1974年出身于梨園世家。國(guó)家一級(jí)演員，第二十二屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者。

濃郁的家庭戲曲氛圍的熏陶，使王曉紅從小就對(duì)江蘇柳琴戲產(chǎn)生了濃厚的興趣，4歲時(shí)便跟母親學(xué)習(xí)唱戲，并從此走上表演藝術(shù)道路，扎下了深厚的藝術(shù)根基。

1993年，王曉紅畢業(yè)于徐州文化藝術(shù)學(xué)校，進(jìn)入江蘇省柳琴劇團(tuán)。不久，在團(tuán)里很快成為青年骨干演員。她戲路寬、嗓音柔美、表演細(xì)膩、扮相俊俏。多年來塑造了眾多不同人物的藝術(shù)形象。曾先后主演過《棗花》、《解憂公主》、《走娘家》、《江姐》、《孽海花》等幾十出劇目。

1998年，年僅24歲的王曉紅排演了大型新編歷史劇《解憂公主》，戲中要由花旦演到青衣再演到老旦——“多行一角”。 她刻苦鉆研，根據(jù)人物的內(nèi)在動(dòng)作發(fā)展，輔以角色外觀形貌的變化，成功地塑造出解憂公主這一藝術(shù)形象，她的藝術(shù)水平趨于成熟。

2002年，她又主演了傳統(tǒng)精品小戲《走娘家》，以其濃郁的地方特色和精彩的演技，得到了專家評(píng)委的高度評(píng)價(jià)，榮獲表演一等獎(jiǎng)（文化部），這也是我市演員在全國(guó)大賽上個(gè)人表演獎(jiǎng)項(xiàng)的“零”的突破。

2005年，她又憑借大型現(xiàn)代柳琴戲《棗花》中的出色表演，征服了所有評(píng)委和觀眾，一舉奪得了第22屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)，開啟了柳琴劇種獲 “梅花獎(jiǎng)”的先河。

2007年，王曉紅隨江蘇省委宣傳部赴西歐六國(guó)出訪交流，傳播民俗文化，對(duì)江蘇柳琴戲的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—徐州梆子燕凌

燕凌，女，1964年出生于梨園世家，國(guó)家一級(jí)演員，第十八屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，徐州市戲劇家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省有突出貢獻(xiàn)專家，江蘇省“德藝雙馨”優(yōu)秀中青年藝術(shù)家。

燕凌自幼生活在有名的“梆子戲窩”——江蘇豐縣，從小生活在戲劇氛圍里。

1979年，燕凌加入山東省棗莊市梆子劇團(tuán)。期間，她主演的劇目及扮演角色有：《穆桂英下山》中飾穆桂英（刀馬旦）；《秦雪梅吊孝》中飾秦雪梅（花旦）；《李天寶娶親》中飾李天寶（文小生）；《大祭樁》中飾黃桂英（閨門旦）等近十余出大型傳統(tǒng)劇目。

1983年，燕凌考入河南省戲曲學(xué)校戲曲表演專業(yè)，在校期間有幸得到常香玉、馬金風(fēng)、閆立品、崔蘭田、高潔等梆子戲藝術(shù)大師的親授。1986年作為藝術(shù)人才調(diào)入江蘇省梆子劇團(tuán)，得到徐州梆子名家——趙金聲老師的栽培。

1994年，燕凌正式拜武旦皇后——上海著名昆曲表演藝術(shù)家王芝泉為師。

1995-1998年，燕凌先后赴日本和奧地利出訪演出，傳播民族文化，對(duì)徐州梆子的弘揚(yáng)和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

2001年，燕凌在上海文化廣播影視管理局舉辦的首屆昆劇藝術(shù)研修班進(jìn)修學(xué)習(xí)深造。

1997年-2004年間，連續(xù)參加由中國(guó)劇協(xié)舉辦的“梅花獎(jiǎng)”演員讀書班、江蘇劇協(xié)舉辦的知名演員讀書班學(xué)習(xí)充電。2005年當(dāng)選為徐州市劇協(xié)副主席；同年任江蘇省梆子劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)至今。

2007年應(yīng)邀參加在北京舉辦的中國(guó)梆子藝術(shù)演唱會(huì)。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—李先鋒

李先鋒，男，1963年出生。1979年考入睢寧縣文化局戲訓(xùn)班，啟蒙于徐州梆子殷門弟子張秀春、名家孫敦禮、李金鳳。同年進(jìn)入睢寧縣紅光梆子劇團(tuán)工作。

1983年，李先鋒考入河南省戲曲學(xué)校蘇魯豫皖優(yōu)秀青年演員進(jìn)修班，聽取常香玉、崔蘭田、袁文娜、左清義等藝術(shù)名家的指導(dǎo)。

1984年，李先鋒在睢寧縣梆子劇團(tuán)工作，任共青團(tuán)支部書記、主要演員、劇團(tuán)業(yè)務(wù)主管。此間在許多劇目擔(dān)任主演，如：《公主奪夫》、《尋兒記》、《打金枝》等，其中《公主奪夫》入選《中國(guó)民俗藝術(shù)辭典》。1987年，李先鋒考取江蘇省文化學(xué)校，1990年畢業(yè)，作為人才引進(jìn)調(diào)入江蘇省梆子劇團(tuán)，歷任業(yè)務(wù)辦公室主任、演員隊(duì)長(zhǎng)、導(dǎo)演、副團(tuán)長(zhǎng)等職。

李先鋒技藝特征是：以人物為先導(dǎo)，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以程式為手段，以傳統(tǒng)為依托而又不拘泥于傳統(tǒng)，唱腔善于吸收各家之長(zhǎng)并根據(jù)角色需要吸收姊妹藝術(shù)的精華和民間曲調(diào)，大大豐富了徐州梆子戲的聲腔藝術(shù)；其念白藝術(shù)獨(dú)具特色，頗見功力，擅長(zhǎng)處理大段富有情感色彩的道白；表演上大量吸收京昆藝術(shù)以規(guī)范其舞臺(tái)程式，另外還適時(shí)加入一些話劇表演藝術(shù)，使人物更加鮮活生動(dòng)。

其主演的劇目《李瓶?jī)骸帆@江蘇省1989—1990年度全省新劇目觀摩演出表演獎(jiǎng)；劇目《又一村》獲第三屆江蘇省戲劇節(jié)表演獎(jiǎng)；劇目《三斷胭脂案》獲第五屆江蘇省戲劇節(jié)優(yōu)秀表演；劇目《城里妹子鄉(xiāng)下漢》獲山東省文化廳頒發(fā)的“第七屆山東文化藝術(shù)節(jié)”表演一等獎(jiǎng)；劇目《鬧重陽(yáng)》獲中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)頒發(fā)的首屆“中國(guó)濱州·博興國(guó)際小戲藝術(shù)節(jié)”表演獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)和編劇獎(jiǎng)等。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—王振霞

王振霞,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,徐州市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

在老一輩的影響下，王振霞從3歲就開始學(xué)習(xí)制作香包。起初，她只是學(xué)著母親的樣子縫制一些簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)香包。工作后，由于工作繁忙，只能利用閑暇時(shí)間進(jìn)行一些創(chuàng)作。

二十世紀(jì)八九十年代，她曾多次到全國(guó)各地領(lǐng)略風(fēng)土人情，重點(diǎn)考察了蘇、魯、豫、皖的民間香包，幾十年的漫長(zhǎng)探索，苦心研究，挖掘開發(fā)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

1993年，王振霞下崗，便專門在家制作香包，偶爾出售用來維持家庭生活。她從藝40余年，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，并且起到了很好的領(lǐng)軍帶頭作用，堪稱“彭城一絕”、“娃娃王”、“巧女”等，她的作品曾參加國(guó)家、省、市級(jí)各類比賽，均獲大獎(jiǎng)（如：2004年，作品獲中國(guó)民間山花獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)；2006年，作品獲江蘇省旅游商品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)，被評(píng)為“江蘇省名特旅游商品”等），并受到專家、學(xué)者及各界人士的高度贊賞。作品被稱為“布藝軟雕塑”，可以與惠山泥人相媲美。

王振霞及其她的香包曾多次被《徐州日?qǐng)?bào)》、《都市晨報(bào)》、及徐州、福建、深圳、常州等電視臺(tái)記者先后多次采訪報(bào)道。更有部分精品被江蘇省藝術(shù)專心、徐州文化館、徐州民俗館及美國(guó)、奧地利、日本等國(guó)外朋友收藏。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—井秋紅

 井秋紅系徐州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；十四歲跟隨母親曹鳳英（已故）學(xué)習(xí)刺繡和曹氏香包制作工藝；二十四歲通過函授取得徐州師范大學(xué) “工藝美術(shù)”班大專文憑；現(xiàn)為徐州曹氏香包有限公司經(jīng)理兼管香包制作過程中工藝管理。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人—鄧守超

鄧守超，男，1965年出生于武術(shù)世家，至今到鄧守超已為第五代。

鄧守超六歲起隨父學(xué)藝，繼承中國(guó)大洪拳之套路、兵器、各種硬氣功等，因個(gè)人為發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)之精神，創(chuàng)辦了武術(shù)學(xué)校，除繼承本拳派之外，還與沛縣及周邊地區(qū)多種拳派互相交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使其中國(guó)武術(shù)更加發(fā)揚(yáng)光大。本人現(xiàn)任大洪拳武術(shù)總教練。

鄧守超的武術(shù)技法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)穩(wěn)齊。內(nèi)外兼修，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)練精、氣、神，外練筋、骨、皮。樸實(shí)無華，剛勁有力。發(fā)拳有穿山洞石之情；落步有八地生根之意。技法靈活，虛實(shí)不定，陰陽(yáng)合壁，出沒無陳，變化多端，三晃膀和連環(huán)掌，路線直來直往，陽(yáng)起陰落，套路短，空間小，可拳打臥牛之地，且拳打一條線。故演練此拳法不受場(chǎng)地限制，每個(gè)姿勢(shì)和動(dòng)作必須做到：手、眼、身、法、步，步、眼、身、法合要求一動(dòng)全身動(dòng)，講究寸勁和力量，搏擊性強(qiáng)，風(fēng)格獨(dú)特。

鄧守超多次參于沛縣精英杯武術(shù)大賽，并獲冠軍稱號(hào)；十四次參于徐州市武術(shù)大賽，并獲冠軍稱號(hào)；榮獲江蘇省第一屆農(nóng)運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)賽，獲二金一銅獎(jiǎng)；參加全國(guó)第一屆農(nóng)動(dòng)會(huì)（在北京），獲道德風(fēng)尚獎(jiǎng)；2006年榮獲徐州市非企業(yè)先進(jìn)單位稱號(hào)，個(gè)人獲先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。